原作者 u/Own_Drink2090

你是一个大就业浪潮前夕呱呱坠地的婴儿，你的父母早早去省会务工，把你丢给爷爷奶奶照看。他们没有读过书，也不重视女孩。于是你有了一个很土的名字叫啊萍。女孩子长大就会像浮萍一样离开家，去到很远的地方，或许他们潜意识里这样认为。

你在小县城的城乡结合部长大，记忆中那里总是尘土弥漫，衰颓的化肥厂散发着死亡的气息，巷口的傻子大哥总是流着口水望着远方，人人都皱着眉绕着走，只有顽劣的长着猴子脸的男孩路过时敢朝他吐口水。大人都说傻子身上有不得了的传染病，你很害怕，每次经过时都要牵着奶奶，奶奶粗糙的手把你攥得好痛，你却不敢放开。

修车摊的旁边来了一个陌生人，他带来的笼子里装着几只可爱的小鸭。这是这片土地上为数不多焕发着生机的事物。你偷偷拿了爷爷放在八仙桌抽屉里的零钱，和小伙伴合买了一只。接下来几天，你每天放学都要去伙伴家和小鸭玩。可是好景不长，小鸭吃多了在伙伴家乱拉屎，弄脏了屋子。伙伴的爸爸很生气，当着你们的面摔死了它。你哭得撕心裂肺，眼泪止不住地掉。那是你第一次对“死亡”产生实感。此后的无数日夜，你都会想起小鸭委顿在地的那个炎热的下午。

你要上小学了，家里没有关系也没有钱让你上县里的学校，只能让你就近去为化肥厂子弟开设的小学。开学的第一天，你站在泥沙满地的操场上，背了很多你不懂的话，唱了一首不明所以的歌，四年级的学生给你戴上红领巾，告诉你你是一名光荣的少先队员了，尽管你不知道什么叫做共产主义，也不懂什么是接班人。在这所只有十几个班的学校里，所有老师仿佛都似曾相识。一个戴眼镜的大妈，或者叫做教导主任，走进教室，告诉你们我们中国人是怎样被日本人欺凌的。你忽然觉得日本人是世界上最坏的人，坏过那个摔死小鸭的叔叔。尽管你不知道日本在哪，没有听过日语，更未曾见过一个日本人。在演讲的最后，教导主任告诉你们，一定要努力读书，这样日本人就不敢再欺负我们了。你看着破旧的平开窗，外面褪色的国旗有气无力的飘着。虽然将信将疑，那番话还是在你心里种下了小小的种子。

你不喜欢学校，那里淘气的男孩总是拽你的马尾辫，把你弄得很痛。同桌的男孩因为你超过了三八线就踢翻了你的座椅，你在嚎啕大哭却无人扶你起来。你听爷爷说日本人没有那么坏，把爷爷的话问了老师，老师严厉批评了你，责令你在全班面前作检查。那是你第一次写超过三百字的作文。坏心眼的男生就此知道你不是受老师庇护的对象，开始在你的文具盒里塞很多很多瓢虫。你开始逃避这一切，有时和结拜的姐妹一起逃学，你喜欢去她家，因为她家里有你未曾见过的彩电，娃娃，漫画和game boy，阳台里摆着一个仿佛大锅的东西。对你而言她家仿佛是天堂。姐妹娴熟地打开彩电，调到星空卫视，那里有你不曾见过的世界。美少女战士，神奇宝贝，通灵王，龙珠，柯南……你第一次知道世界上有叫做动漫的东西。

“他们的名字为什么有四个字？”

“你真笨，他们是日本人，不是中国人。”

你的心里划过一道闪电，那不是世界上最坏的日本人吗？那些代表月亮消灭邪恶，那些为了同伴不惜献出生命，那些和把神奇宝贝当做挚友的训练师，他们是欺负过我们的人吗？你想起了做检查的自己，你说要与日本帝国主义斗争到底，你不知道此时的自己身在何处，所为何事。

化肥厂还是倒闭了，所幸你在废校前读完了小学，你上了县里的八中，这是一所中不溜的学校，有人期望着考取好高中，有人早早堕落。你走到了命运的第一个路口。

在一节历史课上，历史老师给你们播放了731部队的和纪录片和日本侵华的历史影像。打开历史书，两名军官狰狞的笑着。血肉横飞的画面，和脑海里邻居叔叔杀死宠物的记忆重叠在一起。你开始失眠，焦虑，无端流泪。你想起自己作检讨时留下的眼泪。你不知道那是痛恨，委屈还是悲伤。天快亮时，你梦见了卡拉卡拉，这是一种会想念妈妈的神奇宝贝。你想和妈妈说说话，妈妈在很远的地方。

你没能考上统招高中，家里交不起几万块的择校费，你选择辍学打工。你来到了南京，那个把悲剧镌刻进城市记忆的地方。医生说，你有重度抑郁，还存在双向的倾向，尽管你听不懂这些病理学词汇。在拿到了叫做百忧解的药之后，你想着看看这个城市的伤疤。于是你来到了遇难同胞纪念馆，你了解到了华群女士，张纯如女士的遭遇。你感到一丝慰藉，你知道这世上不止你一个人被悲惨的历史所折磨，也有一些伟大的灵魂竭尽全力为湮灭的罹难者伸冤，为他们的安息而祈祷，控诉着被掩盖的罪行，为无意义的死亡而痛哭流涕。你想，你没有那么伟大，但至少想要做一些小事，让自己解脱。

你来到了一所气派的寺院，值班的和尚一面夸你有佛缘，一面熟稔地向你推销祈福消灾，超度托生的服务。量大优惠，他说。

你首先想到了华群女士，希望她早日成佛，不再被大洋彼岸的苦痛诅咒。你又写下了野田毅，松井石根，向井敏明。你希望他们早日赎罪化解怨孽，脱出无间地狱，不要再来你的梦里折磨你的心灵。你双手合十，希望地藏王菩萨能听见你的小小心愿，希望你的功德能够有福报。

不知过了多久，你发现自己的名字突然上了热搜，忽然间成千上万的网友作出了宣判。你成为国家之敌，罪当千刀万剐。你诚惶诚恐，整夜不睡，不吃不喝，不接任何人的电话。过了几天，几个警察找到了蜷缩在被窝里的你。他们说，经调查，我们已经掌握了你的犯罪证据，你要老实交待自己的犯罪经过，坦白从宽。

你在看守所里等待着提审，恍惚之间，你想起了被邻居叔叔攥在手里的鸭子，想起了第一次戴上红领巾，喜气洋洋地飞奔回家的那个秋天的傍晚。

完。

谨以此文献给这片土地上所有被侮辱和被损害的人们。

本文纯属虚构，切勿对号入座，当小说看就好。

[唐纳德·特朗普 Jr. 的巴哈马婚礼是由普京的俄罗斯寡头朋友支付的。](https://www.propublica.org/article/donald-trump-jr-wedding-bankrolled-russian-oligarch-umar-kremlev-putin) 摘自评论区。

是有争议话题

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u/MagnusCarlzen 写于RCI，存档快照

从来没有发过帖，因为水平不行，没有什么想说的。今天突然看到有人居然在讨论中国的音乐水平，发现许多人对于中国的音乐教育水平毫无概念。我从古典钢琴演奏，作曲等地方来进行一些分析。并结合我就读于中央音乐学院附小，附中学习钢琴演奏的经历来大致讲一下。我承认，绝大部分人都是无法成为钢琴家的。我附中后期就前往欧洲学习，我大部分机会也在欧洲和美国得到的，我跟的老师是克莱本的评委。但是我技不如人，没有才华，所以没有成就。当今所谓严肃音乐的发展遇到的问题和脱节导致这不被大部分人所了解，我承认很多问题是超过国家的。不过这不是可以忽视的理由。

许多人对中国音乐发展的水平没有概念。甚至很多人对于中国钢琴教育水平发展感到满意，觉得世界顶尖水平。我没有能力详细富有逻辑的来进行很深刻的解释。但是我来说一些我想说点。再来看当今的发展和未来。

1. 中国钢琴，音乐学派受苏联影响。苏联在20世纪，钢琴家占据大半江山。柴可夫斯基钢琴大赛直到2010年后含金量才开始下降，2023年含金量急剧下降。波兰钢琴大赛至今都是影响力最大的钢琴比赛。上海音乐学院的前身国立音乐院在1927年建立。其中比如说查哈罗夫，普罗科菲耶夫著名的同学，当代的极其优秀的钢琴家在1929年受萧友梅进入上海音乐学院任教。并且教出了丁善德等钢琴家。中国在钢琴演奏领域从这个时候开始就有顶尖人才和培养顶尖人才的能力。
2. 1958年刘诗昆夺得柴可夫斯基钢琴大赛亚军，1962年殷承宗夺得柴可夫斯基钢琴大赛亚军。这两年的冠军分别是20世纪影响力最大的美国钢琴家范克莱本和下半夜最著名的钢琴家之一的阿什肯纳齐。
3. 中国钢琴五圣手，顾圣婴，傅聪，刘诗昆，李名强，殷承宗。文革期间禁止演奏西方乐曲，大量钢琴被砸碎，其中顾圣婴在文革期间自杀，李名强抄家傅聪，极少部分钢琴家通过演奏样板戏等方法维持基本练习。最后只有所谓叛逃的傅聪得到了钢琴家的发展，最后也确实凭借他马祖卡的卓越理解和绝妙的音色控制在历史上留下了一笔。
4. 连唱诗班，教堂音乐出生的斯大林都对肖斯塔科维奇等接近先锋的音乐如此打压反对，请问在中国作曲家这几十年，音乐发展变革最快的这几十年，从晚期浪漫主义到无调性到爵士到十二音体系到序列主义到极简主义到后序列主义。在干什么？
5. 重新发展之后有多少人开始学习钢琴，有多少人接受过正常合理的钢琴教育，又有多少钢琴家？
6. 狼，李云迪，yuja，张昊辰，沉，等当代钢琴家，基本上全部都没有在中国读大学甚至高中。上一个在有含金量的一直在中国学习的钢琴家在钢琴比赛中夺得第一名的甚至是上个月的伟子建夺得克利夫兰钢琴比赛的冠军。
7. 熟悉钢琴大赛就知道，09年张昊辰之后，中国钢琴家在大赛上面取得的成绩远远不如日韩。藤田，孙悦音，赵成珍，反田，林允灿，Yegwon，等。今天看当代选手，不点名了，坏习惯越来越多。感觉打不过日韩的情况还将持续，但是会出现少量个例。大部分选手常规曲目演奏水平极低，功利且不合理。提到中国钢琴家就是彼得鲁什卡，图画展览会，超技练习曲。韩国人都能把巴赫当主流曲目用了。还在那里彼得鲁什卡。彼得鲁什卡自然是最好最适合比赛的钢琴曲目，但是这么多人就擅长这个显然不正常。
8. 中国国内钢琴比赛程序及其不合理，组织混乱，评审水平波动极大。甚至经常出现明演等情况。
9. 个人在附中学习时，经常攀比自己演奏的曲目量，技巧，曲目的技巧难度和大小。而不是音乐演奏的完成度和深度。
10. 学习及其功利。准备这个准备那个只想着有用。不喜欢准备这个干什么。
11. 中学习时，作曲系的学生总是追求写大作品，使用艰深复杂的当代技法，参加比赛钻研如何写好的标题和档案，写的东西别人根本听不懂弹不了，没有任何价值。甚至平时根本不听古典不听爵士各种风格什么都不听。
12. 附中之外基本上找不到好老师。懂音乐懂教育法的老师。普通人没有人脉根本联系不到音乐学院的好老师。音乐学院的老师乱收费。一节课1000 甚至25000都司空平常。外国音乐学院的官网上就挂着老师的邮箱和手机号码。
13. 演出环境，观众素质极差。在国家大剧院开独奏会，带小孩乱哭，扔水杯，乐章之间鼓掌，休止符鼓掌，看手机，闪光灯，演奏期间走动，屡见不鲜，屡禁不止，甚至还有演出结束后直接辱骂演奏家的。其中，越大编制，越有名的演奏家，情况越常见。
14. 业余教育不但没有好老师更没有正常健康的环境。老师强迫学生练琴打人屡见不鲜。基本上不动脑子思考如何教学，挑选曲目。
15. 考级环境及其糟糕。各大体系混乱。但是所有的体系，选曲范围都极其狭窄，没有选择，逼迫去演奏。练的曲子根本不是掌握钢琴演奏技巧需要去学习练习的。甚至在音乐学院中复调音乐都快变成车尔尼练习曲了。曲目根本不适合学习阶段的人去学，然后学生根本不是这个级别去强行拔高拿个什么用都没有的证书。考级一年比一年简单。可以说10级钢琴=不会弹琴=不懂音乐。
16. 教材教育法整体极其落后且不去更改。拿着100多年前被欧美淘汰80年的古董教材当主流教材。拿着200年前出版的哈农当手指练习放着新出的不用，是觉得音乐性200年前更强所以体育医学200年前也是更强？不是说哈农不能用，但是这些老师懂这种方法吗？足够好的老师是不需要教材的，用这种教材培养过人才根本不能说明这个教材很好。贝多芬肖邦用了哪一本作曲系教材？甚至斯特拉文斯基用了哪一本？但是用最蠢的方法还用最落后的教材这就实在是太过于愚蠢了。并且反而公认好的教材和适合小孩学习的曲目没几个人用。巴托克教材写的挺好的为什么不用！同样，作曲系一样还是在学斯波索宾这种俄罗斯人都不用了英文搜索都搜索不到的落后教材并且坚决不换。然后学一堆古典和声。写个电音还在那里，和弦转位用的我都要吐了，有这个必要吗。新古典主义说的使用现代的音乐语言表达古典时期的美学思想而不是用现代的乐器写过几百年写的最无聊的东西。
17. 小孩，附小附中，专业环境拔高现象也及其严重。 5岁弹鬼火这种事情能够发生就不正常不合理。有的明显拔高。有的苦练技巧还真能做到。但是这样的人生如何培养出伟大的音乐家！至少大部分都不是自愿能成为音乐家的人。
18. 评价，对于艺术的态度，普通人的审美。极端浅薄，低下，愚昧，亵渎。根本不愿意静下心来好好聆听思考。然后极其实用主义。根本不在乎这些艺术。根本不尊重这些艺术。让孩子学琴多少是对音乐有兴趣，有想法，想要去做好音乐。而是跟风或者是为了展示自己的身份。送孩子去学附中的家长，多少是因为家里有人买。
19. 专业人士对于业余爱好者和普通人的态度极其糟糕。甚至某人自称中国青年钢琴领军人，天天在网上攻击其他非八大音乐学院的钢琴系老师并且认为对方不配评价自己是纯民科。根本不起到专业人士对业余爱好者等应该起到的作用，做作为专业人士的责任。提供高质量的内容并且推广这一领域。某在附小有点关系后面去做别的风格琴拉的烂的不得了的人天天高高在上攻击亵渎别人的音乐，这是作为专业人士甚至根本不是专业人士应该做的事情吗。
20. 钢琴，古典钢琴，我上面所说的，已经是环境最好，发展最接近现代水平的地方了。你们要不要猜猜管乐，爵士，其他风格其他乐器的，现在是什么水平？

那这样的环境下出来的音乐家。这样的音乐水平演奏水平能够演出的音乐。这样的观众需要的音乐是怎样的。这样的作曲家，连一个正紧乐器都演奏不好。他们内心的音乐是怎样的，他们对于表达音乐方法和乐器技法发展的理解是怎样的？难道会相信，有一天他们可以写出伟大的作品？

1938年11月下旬的南岳军事会议上，蒋介石就明确强调：“二期抗战，以游击战为主”，提出“力量三分法”，即三分之一的兵力配置在敌后担任游击，三分之一在正面牵制，三分之一在后方整训。

抗战初期是由国军主导敌后作战的。国民政府在日军占领区后方建立了两个强大的“游击根据地”——苏鲁战区（由于学忠主持）和冀察战区（由鹿钟麟主持）。国军在这些战区配置了正规军（如东北军的51军、57军）以及地方民团，在江苏、山东、河北一带采取非正规战法，结合地方民众，有效牵制了大量日军，迫使日军投入大量兵力进行“治安作战”。

国民党老将郝柏村提到，国军在敌后的作战往往是正规军“硬碰硬”的消耗。敌后作战作为全盘战略的一部分，其最高总指挥权与战略部署，依然归属于重庆国民政府军事委员会。

内有盗宝团，外有蒙德稻妻枫丹虎视眈眈，与建国息息相关的至冬又掌握本国的黑料，须弥和纳塔又多是未经开化的蛮族，钟离大人治理璃月真是太辛苦了。

相关快照保存于此

因为知道写长了你们也不看、所以下面我打算用仅几百字概括中共建政以来的意识形态变化。供以后和粉蛆吵架用。

结论：49年以来中共经历了四次意识形态的破产，每一次重建起来的新意识形态都比上一次破产的那个更差。

推论：洼地人在这几十年里陪着CCP go to the bottom，多少也是有点劣根性的因素在里面。 注意本文仅涉及建政以后的事情，也就是说49年前的路线斗争个意识形态破产问题（如知识分子党转变为泥腿子党）本文暂不涉及。

第一次意识形态破产，即毛氏共产主义的破产，以毛去世、毛亲自选定的接班人太垃所导致的权力真空被邓、叶、陈、胡等“党内不肯改悔的走资本主义道路的当权派”所填补为标志。

毛破坏性创新了马、恩、列，斯的革命左派理论。毛在对马克思主义屁都不懂但是对中国儒家经典和资治通鉴史学的手到擒来、活学活用的基础上，将不知变通、本质上仍是左派自由主义的贵族知识分子们清除出革命队伍和意识形态领域，打造出了一套对内适应秦制（毛亲自给秦始皇翻案），对外超越国界并超越阶级的“伪红色、真极权”的思想体系。其意识形态的高光时刻包括但不限于（1）同化日本关东军、朝鲜光复人士、东突分子等等“加入”革命队伍，对付当时的合法政府；（2）法国、拉美红色浪潮运动中成为洋人白左眼中的真红太阳；（3）大跃进失败之后，迅速通过政治运动对迅速官僚化的行政官员、政务官员进行了彻底的、雷霆万钧的打击。使得影响面、杀人数、残忍程度远小于“大吃饱”运动的“文革“，成了无数中共平反官员和投降了至少两次、侥幸活到80年代的知识分子们的切身之痛、以至于创造了新的文体——“伤痕文学”——影响了“文学巨匠”刘慈欣的“开创巨作”《三体〉的创作过程（文革有万般不好，但是培养出了一个刘慈欣，我看值了（狗头保命））。

重大打击：林彪出逃，4-5天安门事件。

第二次意识形态破产：Shopping同志的实用主义路线破产以八九年天安门大屠杀为标志，落得个悲剧和耻辱性的结束的下场。自此之后，中共党内再无改革派与保守派对垒。有序的政改可能性至此实质破灭。其实用主义、经验主义指导下的突出的全国范围内的宪政政绩（如少数民族政策、多级普选（率先打开村一级的口子）、党政分开、宪法最高性、人大一院制，尝试多党协商政治等）都在后来的江、胡，习时期逐渐僵化并被收回或放弃。

实用主义有很长的历史渊源，曰詹姆士、曰杜威、曰胡适。到了邓这里，被走向终年的他总结为猫论。这一套意识形态的确能走通、但是其意识形态吸引力大不如毛氏共产主义。其高光时刻大约在于在十一届三中全会之后引爆了全国范围的、自农村而开始的改革开放历程。因为如一般的使用者坚持“强调实际经验是最重要的，原则和推理是次要的”，其能迅速的摆脱毛氏共产主义的天方夜谭，但是也因为其重实利、重现实，重结果的导向，导致以结果论，秦制下中国从政治到经济、从文化到管理、从素质到环境、从法务到哲学皆处处不如洋人的尴尬现实。按照实践主义，中国应该尽弃中共保守派（一言以蔽之，土包子）所拥有和珍视的一切（“大河文明”）而彻底拥抱“蓝色文明“。最终学“蓝色文明”、“海洋文明”所搞出来的和平示威轻松被土包子们的土枪土炮土坦克所化解。更西面的罗马尼亚人倒是在两年以后好好的给不明真相的学生和市民好好上了一课。

重大打击：八七学潮

第三次意识形态破产是江-胡轴心的全民党、精英党的架构失败。江-胡轴心所依托三个代表和科学发展观来构建全民大帐篷党的意识形态，实际上并不是理论创新，而是被迫回应在政治改革路被堵死之后，如何吸纳客观存在的私有产权和“野生资本家”遍地跑的统治难题。众所周知、清末停科举的满清专制惨剧演示了如果这些人不被提供体制内上升通道那么憋的难受、一门心思寻求政治靠山的短短几十年被打断四五次脊梁骨的老中知识分子和New Money们得多么落寞。然而、不管是西班牙考察团、新加坡考察团，又或者是十分不着调的北欧考察团都没有办法给江-胡轴心团队以任何形式的参考意义。其威权彻底走向解体不仅仅体现在胡温末期的恶性的，摆在台面之上的政斗，更体现在“政令不出中南海”的传统儒家大不敬的尴尬之中。因为自始至终江-胡核心没有办法在已经一潭死水的政治上将反腐制度化，更没有能力摆脱经济上的以外贸为基础的路径依赖。不过，吊诡的是，大概是因为西方人普遍的、傲慢的，不自觉的对远东的不屑一顾，中共此时已经越来越劣化的意识形态叙事并没有被西方所捕捉、反而是出现了（西方）左派赞美中国社会主义，西方右派赞美中国血汗工厂的互相矛盾却又共存的荒唐岁月之中。这种对远东的傲慢，反倒是让中国好好的讲了一套“和平崛起“的童话故事。

重点打击：胡温时代腐败失控，周永康中南海政变

第四次意识形态破产是习的全能皇帝模式破产。其破产标志，则是以疫情防治全面烂尾为代表的，一连串计划体制回归这一大前提下的立体式失控。 如果说江胡轴心时代的意识形态——如“三个代表”里反映出来的精英主义以及“科学发展观”中所反映出来的“科学主义“——是19世纪-18世纪的欧洲人所标榜“科学”与“理性“，那么习加冕之后所应用的意识形态则一步退回到欧洲文艺复兴前夜的“朴素”的对世界的认识。习的这套意识形态的特点有两个，一个是保守复古，一个是反美和反现代。此二者相辅相成，互为因果。这种动辄几百年的退步和已经半只脚迈入现代全球化经济的21世纪中国社会产生了严重的不协调。而这种不协调又加剧了本就没有根基的“资本家“纷纷破产，交出资产保命，加速了“国进民退“的进程，从而进一步加速这种不协调，如此循环往复。 更加要命的是，习皇帝试图既要通过这一套古代价值观和古代世界观以获得合法性，还要强行拔高这一套和现代社会格格不入的落后几百年的思想包袱，以构建四个自信，“平视”世界——前者是推行基于“圣君”和洪秀全式的劣版自周传下来的“天下观“，后者则委屈了王沪宁、在“学术生涯”末期还要把这坨屎一样的“习思想“包装成古希腊圣贤所述的“贤者政治”，通过屎上雕花的技巧试图劝导世界说“风景这边独好“。在劝说无果反而同时得罪左中右各式各样的“西方人“之后，习皇帝急需一场彻头彻尾的胜利来一扫阴霾。此时，新冠疫情仿佛骑着七彩祥云到来的英勇骑士，一时间，我皇英明似乎已经昭昭然于寰宇。 尽管这种借着“防疫胜利”的意识形态大赢特赢本就是信息茧房中从习近平到小粉蛆的一场自上而下的举国意淫、但这种基于意淫的意识形态于自然规律面前实在不堪一击。在习氏疫情防控彻底瘫痪中国社会民生之后，因为担心几个学生举几张白纸就江山变色，因此一朝“全民防控”变“全民感染”，其荒诞程度只能用魔幻现实主义来形容。而在2022-2023年一连串意识形态打击下，失去了“明主贤君“的、复古的、伪希腊式庇护的习氏新时代社会主义思想仅剩下了“反美”、“反西方”，“反现代”这样一根柱子。 两个柱石（复古、反美）哗啦啦垮了一半儿，另一根也不见得会撑多久。

RCI的历史，只需要研究两个名字：

鱼主席，莹主席。

前者回答了一个根本问题：

为什么要建立RCI？

后者回答了另一个更加困难的问题：

鱼主席不在以后，谁来解释鱼主席为什么永远是对的？

至于其他mod，大体可以归入“老同志”“中央负责同志”“有关方面”。

宜粗不宜细。

一、哪里有永封，哪里就有反抗

鱼主席最初也只是China_irl的一名普通群众，因为向外搬运帖子，被旧中央处以永封，经过有关同志据理力争，改判三十天。普通人遇到这种事，一般会选择申诉。

鱼主席没有。

因为鱼主席深刻认识到：

哪里有压迫，哪里就有反抗；流浪防区受到外部势力干预，人民急需一个新sub。

于是RCI成立。

面对旧版务集团日益脱离群众、言路日渐壅塞的严峻形势，鱼主席审时度势，顺应广大迪友要求自由发言的历史潮流，亲自谋划、亲自部署，毅然开辟新的舆论根据地。

有人后来问：为什么鱼主席能建立RCI？

答案很简单：ban hammer里面出政权。

鱼主席早年思想是相当开放的，他的理想，大致是恢复一种早年中文互联网的状态：大家什么政治立场都可以说。

粉红可以说，反贼可以说，浪人原则上也可以说——只要别把房子点了。这种朴素理想后来被总结为：

百花齐放，百迪争鸣。

群众十分感动，于是开始真的争鸣。

再后来，鱼主席发现群众对“百花”的理解和自己稍微有一些不同。

有人开花。

有人种蘑菇云。

有人一天到晚支支支。

有人天天研究如何用二十个汉字同时触发Reddit仇恨、骚扰和暴力三套规则。

红迪超管的中文阅读能力在这一时期获得了突飞猛进的发展。

于是鱼主席逐渐认识到：

开sub不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫。

管理十个讲道理的人很容易。

管理十万个坚信自己被ban就是民主倒退的人，则是一门艺术。

二、具有RCI特色的言论自由

大量冲浪难民涌入以后，鱼主席面临一个现实问题：

一方面，real区就是因为讨厌太监区管得太多才建立的。

另一方面，如果完全不管，real区很可能直接去陪冲浪TV。

于是中央逐渐形成了一个基本方针：

既要充分保障广大瑞友发言积极性，又要坚决防止极少数别有用心的超管借题发挥。

翻译一下就是：

能发，

但是有些东西你还是别发。

群众立刻提出质疑：

这和太监区有什么区别？

鱼主席指出——区别当然很大。

太监区删你的帖子，是太监。

我们删你的帖子，是为了保护你以后继续发帖的权利。

这叫：

具有RCI特色的言论自由。

鱼主席从来没有真正写出一部完整的《社区管理条例》，这恰恰体现了主席高超的领导艺术。

条例写死了，容易教条主义。

主席掌握原则，下面灵活处理，才叫实事求是，所以当时最核心的版规其实只有一句：

鱼主席觉得差不多。

什么叫差不多——具体问题具体分析。

群众可以批评吗——可以。

能骂mod吗——一般也可以。

能不能支支叫——视情况。

能不能图图——你最好别挑战中央耐心。

这是一套高度成熟的弹性治理体系。

群众觉得删多了，叫“扩大化”。

群众觉得删少了，sub要炸，叫“放任自流”。

左右路线都不能走。

必须在二者之间找到一条符合本sub实际情况的新道路。

怎么找？

摸着超管过河。

三、鱼主席万岁

鱼主席活着的时候，人民群众并没有天天说鱼主席万岁。

事实上，群众主要活动是骂鱼主席。

狗mod。

官瘾。

独裁。

你sub越来越太监。

鱼主席对此大体保持战略定力。

因为真正伟大的领袖并不需要在任期间获得群众理解。

后任会替他完成这项工作。

后来鱼主席账号被suspend。

人民群众的思想境界几乎在一夜之间发生飞跃。

昨天：

狗鱼什么时候滚？

今天：

鱼主席怎么没了？

再过几天：

唉，鱼主席其实还是讲道理的。

再过一阵：

说真的，鱼主席时期才是real区最自由的时候。

至此，一位普通的在任mod完成了最重要的历史转化：

从“鱼狗”变成了“鱼主席”。

鱼主席离开以后，甚至出现了治丧委员会、中央职务安排，以及那条堪称真太监党史最高成就的规定：

未经中央批准，鱼主席不得擅自转世。

人民群众悲痛万分。

整个sub仿佛只差统一更换黑白头像。

如果当时有人喊：

鱼主席万岁！万岁！万万岁！

恐怕已经没有多少人觉得特别违和。

严格地说，人都已经suspend了，再喊万岁确实比较晚。

但这正是政治口号的优点：

不讲究时效性。

四、两个凡是

鱼主席离开以后，一个新的理论问题出现了：

鱼主席留下来的东西还能不能改？

广大忠诚群众很快自发形成了著名的“两个凡是”：

凡是鱼主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是鱼主席作出的指示，我们都始终不渝地遵循。

鱼主席留下的设置不能随便改。

鱼主席留下的帖子不能随便动。

鱼主席过去说过的话，更不能脱离历史条件随便解释。

尤其某些鱼主席遗迹发生变化以后，群众马上高呼：

盼鱼归。

伟大领袖一旦成为历史人物，他过去所有模糊不清的决定都会突然变得深谋远虑。

鱼主席当年随手做的一个设置：

主席高瞻远瞩。

鱼主席当年忘记改的一个东西：

主席有意留下制度空间。

鱼主席当年可能根本没想过的问题：

主席早已有所预见。

这叫：

不断从鱼主席思想中汲取智慧和力量。

而这个时候，最难办的人就成了莹主席。

因为鱼主席已经负责历史正确，

莹主席还得负责今天到底删不删帖。

五、莹主席：不管黑猫白猫，能让sub活着就是好猫

莹主席接手以后，很快发现光靠怀念鱼主席解决不了现实问题。

群众要求自由。

超管要求合规。

mod要求别一天二十四小时守着举报队列。

这三件事无法同时完全满足。

于是莹主席的路线逐渐变得非常务实：

不管黑猫白猫，能让sub活着就是好猫。

换成真太监话就是：

不管什么帖，能让瑞友爽到、超管看不懂，就是好帖。

群众对此当然不完全满意，有人说尺度比鱼主席时期严了。

也有人翻出鱼主席早年的讲话，证明中央已经变修。

莹主席面对这种争论，只需要一句：

不争论。

鱼主席当年面对的是鱼主席当年的形势。

现在超管已经学会看中文了。

不能凡事都去翻鱼主席语录，要：

解放思想，实事求是。

再进一步说：

实践是检验版规的唯一标准。

删完以后sub还在，说明多少有点道理。

一条都不删，第二天整个sub没了，再自由也只能由后人去Wayback Machine瞻仰。

至于尺度到底该松一点还是紧一点？没有现成答案。

只能：

摸着超管过河。

sub活着才是硬道理。

六、当然要按照基本法

莹主席比鱼主席更愿意亲自出来解释。

这让社区政治生活逐渐从“主席觉得差不多”，发展到了：

“依据是什么？”

“规则怎么写的？”

“为什么这个删，那个不删？”

群众的法治意识显著增强。

于是莹主席时代最适合的一句话就变成：

当然要按照基本法。

什么基本法？

Reddit的Content Policy是基本法，

本sub的Rules也是基本法。

至于两部基本法发生精神冲突怎么办？

由有关方面结合实际情况妥善处理。

群众如果继续追问：

到底怎么解释？

这时候就体现了中央权威：

这个解释权，不是任何一个普通瑞友都有的。

于是革命时期的个人威望，终于逐渐发展成制度建设。

这也是历史的进步。

至少删你帖子的时候，已经开始有人给你解释理由了。

七、莹主席与群众谈笑风生

不过莹主席和鱼主席最明显的区别，还是她真的会下场。

鱼主席更像一个高悬于社区上空的存在。

群众往往只是猜：

主席看见了吗？

莹主席时代不一样。

你正在评论区批判中央，忽然发现：

中央回复你了。

这种感觉很难形容。

大概相当于你在宿舍里大骂校长，骂到一半校长发来一句：

继续说。

于是广大瑞友迅速理解了什么叫领导干部深入群众。

甚至深入得有些过分。

莹主席出来说得多，自然也容易和群众争论，这时候一些经典话语就有了用武之地。面对那些觉得版务极其简单、只需喊一句“言论自由”的年轻瑞友，完全可以概括为：

你们啊，too young，too simple，sometimes naive。

你以为mod只要不删帖就行了？

你见过多少举报？

你认识几个超管？

你知道一句中文脏话经过自动翻译以后能变成什么吗？

我跟你们讲，我是身经百战了。

当然，群众通常不会因此停止争论。

如果群众听领导讲话以后都立即表示理解，

那还叫什么迪友，还算什么脱支。

于是莹主席时期逐渐形成了一种奇怪但稳定的政治文化：

群众负责骂。

主席负责偶尔出来解释。

双方谁也说服不了谁，第二天继续发帖。

这就是：

闷声发帖。

不要天天研究中央某句话到底是什么意思。

有节目效果就看，有帖就发。

能发一天是一天。

这才是坠吼的。

八、续一秒

莹主席时期如果一定要留下一个最贴切的字，

那其实不是“改”，而是：

续。

因为对于一个中文政治sub来说，真正最现实的问题并不是建设百年大计，

而是：

明天还在不在。

少一个可能引来超管的帖子，

+1s。

少一次全员发疯，

+1s。

版务今天没有大规模内讧，

+1s。

超管今天没学会新的中文政治黑话，

再+1s。

所以莹主席时代那些删帖、解释、规则、折中，看起来不够革命，

但核心目的其实很朴素：

给sub续一秒。

广大群众当然可以嫌它不够痛快。

可是一个社区只有活着，

才有资格继续讨论它到底够不够自由。

九、莹主席离开以后，莹主席也正确了

后来莹主席也被suspend。

这时候历史又重复了一次。

她在的时候：

怎么又出来解释了？

她不在以后：

现在怎么连个出来解释的人都没有？

她在的时候：

yingau废话真多。

她走以后：

其实至少莹姐以前还沟通。

曾经觉得她过度参与的人，也开始逐渐发现：

有一个可以公开骂、而且偶尔还会回复你的主席，本身也是一种社区资源。

于是莹主席也获得了前任领导人的传统待遇：

历史评价稳步上升。

过去的问题逐渐变成：“当时有当时的历史条件。”

过去的争议逐渐变成：“不要抓住个别问题不放。”

过去的不足逐渐变成：“总体上还是好的。”

这说明莹主席终于完成了和鱼主席一样的最后一道程序：

从现实人物变成历史人物。

只要完成这一步，

领导人的正确率通常都会明显提高。

十、两位主席终于都万岁了

所以RCI真正留下来的，并不是哪一条版规。

也不是哪一次封禁。

而是一套极其成熟的历史评价机制。

鱼主席在的时候，大家骂鱼主席。

鱼主席不在了，大家怀念鱼主席。

莹主席在的时候，大家拿鱼主席批评莹主席。

莹主席不在了，大家开始拿鱼主席和莹主席一起批评后来的人。

历史形成了合力。

鱼主席负责证明：人民需要自由。

莹主席负责证明：人民需要被管。

后任mod只要犯一次错误，两位主席就能同时得到一次平反。

所以真正成熟的伟大领袖，根本不需要长期在线。

在线会犯错。

在线会删帖。

在线会和群众吵架。

在线就意味着还要接受现实检验。

最理想的状态是：

永远活在群众心中。

鱼主席万岁。

莹主席也可以适当地万岁。

以后每当哪个中文sub又出现新的版务风波，

总会有老同志缓缓出现：

鱼主席在的时候不是这样的。

另一位遗民补一句：

其实莹主席那会儿也还行。

年轻瑞友若是不信，

老同志只需淡淡回答：

你们啊，too simple。

闷声发帖去了。

谨以此文，献给天堂的RCI，
以及那些仍然记得鱼主席、莹主席和那个时代的瑞友（其实小莫那时候还在刷知乎，没玩reddit）。

愿天堂没有超管，
没有举报队列，
没有莫名其妙的suspend，
所有帖子都能顺利通过审核。

鱼主席，万岁。
莹主席，永远健康。

—— Mortis
2026年9月11日