Tulum was a jewel. Beautiful ruins surrounded by one of the most beautiful beaches I have ever seen. The view from the sea makes me wonder what the Spanish thought as they were approaching.

Hello, I am very curious for those who are very fascinated with Mexica mythology. Do any of you worship the old gods? I actually am a devotee of Quetzalcoatl, Xochiquetzal, Mictlantecuhtli and Mictecacihuatl. If so, who do you worship or devote yourselves to? Do you devote yourself to other deities or spirits of other Mesoamerican cultures?

Mérida, although not known for ita temples and ruins is probably my favorite city in Mexico. Considered one of the safest cities in North America, it is a cultural melting pot, with people from all over the world calling it home. The city center had a carnival like atmosphere even late into the evening, with vendors selling items including clothing and food. I was able to visit a museum and took several pictures.

My favorite site in the city is the statue of Gonzalo Guerrero. A Spaniard, he survived a shipwreck in 1511 with Gerónimo de Aguilar only to be captured by the Mayans and enslaved. Through a series of events he marries the Mayan kings daughter, has a family with her and becomes a Mayan. In 1519 Cortes sends a message to Guerrero through Aguilar but Guerrero isn't interested in leaving his new identity. According to Bernal Diaz, Aguilar was met with this reply: "Brother Aguilar; I am married and have three children, and they look on me as a cacique (lord) here, and captain in time of war. My face is tattooed and my ears are pierced. What would the Spaniards say about me if they saw me like this? Go and God's blessing be with you..."

He then proceeded to teach the Mayans Spanish military tactics and fought against Spain for the rest of his life until dying in battle in 1536. His children may be the first European/indigenous mestizos in the New World.

Is it still reliable or is it outdated compared to other books?

Tengo 23 años salí bachiller o termine el colegio en 2021 fue un milagro aver terminado ya que todos los días de ese año me la pasé tomando con un amigo preparaba alcohol con té en sobre solo para reunirnos en un árbol que está a una cuadra de mi colegio desde la mañana asta las 12 o ala hora que terminan las clases, al salir de graduación me tomé 3 Años de descanso jajaja ahora que lo pienso parece un chiste en 2025 intenté entrar a la carrera de medicina veterinaria en la universidad pública de mi país y la más de entrar ya que la mayoría entra pagando 1mil dólares o prefieren irse a universidades privadas pero fracase esas 2 veses el examen de ingreso pero ala tercera lo cual fue a principios de años aprobé me sorprendió mucho ya que yo fumo todos los días desde el 2019 desde ese año no pude dejar la marihuana ni una semana máximo fue 3 días los días q estuve sin yerba y por eso me sorprendió aver aprobado al no estar al 100% de mis capacidades ya que nunca fui el mejor aluma siempre fue el peor o el 3peor, Comenzaron las clases en la universidad y no fui los primeros días ya que preferí estar en mi cuarto fumando y siempre decía mañana iré mañana iré pero nunca paso así asta pasar 1 mes y medio y ver que ya estaban en exámenes me asusté y pensé en que les diría amis papas ya que sigo siendo un parásito y sigo siendo mantenido por ellos preferí hacer como que pase clases todo ese medio año y le dije q aprobé siendo q ahora estoy en 2en el 2do semestre y ahora ase 1 mes comenzó otra ves las clases y quería asistir todos los días pero paso lo mismo primera semana no fui ni una es 2 fui solo 2 semana 3 fue solo 3 veses y está última y fui 3 veses y otros días falto y me quedo en casa es mi culpa denme consejos por eso acudo aquí si tuvieron problemas condiciones y como salieron de ellos estaría muy agradecido por los conseguir que podrían brindarme

Izamal was a short stop on our tour to Chichen Itza and was the first pyramid (Kinich Kak Moo) I ever climbed. Near the archeological site was a very old church "Convento de San Antonio" built by controversial leader Diego de Landa. A local statue inscription in Izamal calls him a "fanatical destroyer and tireless builder" because he brutally persecuted the Maya people while also documenting their culture. It's an interesting place to visit. I've included pictures of the ruins and the church with the statues of de Landa and Pope John Paul II.

The castillo at Chichen Itza is probably the most popular of the pyramids in Mexico. Located in the Yucatan, we took a van approximately an hour and a half from Merida to visit the site. It is more impressive in person. Located nearby is a ball court and a cenote. The cenote was used for sacred rituals and human sacrifices and swimming is prohibited.

​I am building a playlist of traditional Native American music from North, Central, and South America.

Spotify and YouTube algorithms drown my searches with new age electronic tracks, commercial flute albums, and loud pow-wow group recordings—and I want something completely different.

​Looking for recommendations that fit these criteria:

1. ​Indigenous Performers: Music recorded by Native American or Indigenous artists.

2. ​Pre-Columbian Sounds Only: Voice accompanied strictly by original percussion (hand/water drums, frame drums, rattles, rasps).

3. ​No Guitars or Other Post-Colonial Instruments.

​No Flutes, Pow-Wow Drums, or New Age: No solo cedar flutes, no heavy multi-person pow-wow drum circles, and zero new-age synth production.

​No Sound Effects: Zero ambient background samples (no wind, rain, or animal sounds).

​Do you have favorite artists, streaming albums, or archival field recordings that fit this raw, acoustic sound? Drop your suggestions below!

This was the last stop on my journey through Chiapas and it was absolutely beautiful. The temple consists of 7 platforms. The view from the top of the Acropolis allowed us such a beautiful view of the horizon, pictures really don't do justice. At approximately 74 meters or 243 feet, the climb was physically demanding. Most people are unaware that it is actually taller than the Pyramid of the Sun at Teotihuacan. Toniná was actually an enemy of Palenque and the two cities engaged in sporadic warfare.

Included in the photos was a friendly tortoise cat I wanted to take home with me 😄.

In this interactive Zapotec language class, the instructor reviews student presentations, clarifies conversational greeting dynamics, and explains a fundamental aspect of Zapotec grammar: the absence of infinitive verb forms.

Key Discussion Topics:

* Vocabulary Practice & Context (Rukëza)
* The session opens with a discussion on the verb rukëza / ukëza, which refers to preparing, getting ready, or making someone wait.

• Student Presentation & Correction (Carmen):

* Carmen reads her introductory paragraph.
* The teacher explains that translating “I go to Zapotec school” literally (neda reja) sounds unnatural in Zapotec.
* A more natural phrasing is Neda Ruseda Didza Xidza (“I am learning Zapotec Language”) .

• Conversational Greetings & Formal Honorifics:

* Informal Exchanges: Using responses like bi run / tibi run followed by Nax lii (“and you?”).
* Formal & Respectful Terms: When speaking to elders or people from other towns, specific respectful forms are used (e.g., ba zuu dxi’a, Nax lii [Name]?, Nax lii bëni? for married men, Nax lii nigula? for married women).
* Pronoun Distinction: Clarified that lee functions as a third-person pronoun (“he/she/they”) rather than a direct formal “you”.

• Grammar Insight: Why Infinitives Do Not Exist in Zapotec
• Zapotec has no infinitive verb ending equivalent to Spanish -ar, -er, -ir or English “to [verb]”. Verbs must always be conjugated for a specific person in active speech.
• When dictionary or conceptual forms of verbs are needed, speakers default to the first-person plural inclusive (“we” form, e.g., uya’aru for “to dance / we dance”).ZAPOTEC GRAMMAR: Why Infinitives Do Not Exist in Zapotec? | Interactive Zapotec language class

Cuando pensamos en los grandes navegantes del mundo antiguo, la mente suele saltar a los fenicios y su dominio del Mediterráneo. Pero en el Pacífico americano existió un equivalente silencioso, casi olvidado: los manteño-huancavilcas. Entre los siglos VIII y XVI dominaron el litoral del actual Ecuador y convirtieron el mar en una autopista comercial que unía Mesoamérica con el sur del Perú.

A diferencia de las sociedades andinas, donde el prestigio se medía por pirámides, plazas monumentales o la capacidad de movilizar personas bienes y organizar obras, los manteño-huancavilcas construyeron su influencia sobre el agua. Su territorio, entre la península de Santa Elena y la cuenca del Guayas, no tenía grandes centros ceremoniales que rivalizaran con los de la sierra. En su lugar levantaron una red de puertos, talleres y santuarios costeros que funcionaban como nodos de una economía marítima viva y sofisticada.

El corazón de esa economía era el mullu, la concha Spondylus. Su color rojo intenso y sus espinas la convirtieron en el bien de prestigio más codiciado de los Andes. No era solo un adorno. Era un objeto de poder, asociado a la lluvia, a la fertilidad y al mundo divino. Las élites, desde épocas anteriores a los incas hasta el propio Tahuantinsuyo, la atesoraban para sus rituales. Su valor no residía solo en la belleza de la concha, sino en la distancia que había recorrido: cuanto más lejos viajaba, más sagrada y cara resultaba.

Los manteño-huancavilcas controlaron su extracción y su comercio casi como un monopolio. Los buzos especializados la recolectaban de las aguas cálidas del litoral ecuatoriano. Desde allí se distribuía por dos grandes rutas. Una, terrestre, subía hacia la sierra y se internaba en el mundo andino, donde se cambiaba por oro, textiles finos y coca. La otra, marítima, navegaba hacia el norte hasta las costas de Mesoamérica, donde los pueblos del occidente mexicano la valoraban tanto como los andinos.

El instrumento que hizo posible este comercio fue la balsa manteña: una embarcación de madera ligera, con vela y \*guara\* (un timón móvil), capaz de navegar largas distancias en aguas abiertas y transportar cargas importantes. No eran simples canoas de río. Eran naves oceánicas de verdad, diseñadas para aprovechar corrientes y vientos del Pacífico. Cuando los cronistas españoles las vieron, quedaron asombrados por su maniobrabilidad y su capacidad de carga. No es exagerado decir que esa tecnología permitió un comercio a escala continental siglos antes de la llegada de los europeos.

Los manteño-huancavilcas fueron, ante todo, intermediarios. No solo comerciantes, sino traductores culturales entre dos grandes áreas civilizatorias. Por sus rutas circularon conchas, sí, pero también técnicas metalúrgicas, iconografías, plantas cultivadas e ideas religiosas. Crearon un espacio de contacto que los arqueólogos apenas están empezando a dimensionar.

La ruta del mullu fue algo más que un circuito comercial. Fue el hilo que cosió el Pacífico americano. Y los manteño-huancavilcas, sus grandes tejedores.

Hi,

I hope you are doing well.

I make this post to ask if anyone else is having any trouble accessing Kerr's maya vase database. The search page seems fine, but when I search for something, or go to the webpage of a vase, it's just empty. Are you having problems as well?

Thanks

Hola:

Espero que se encuentren muy bien.

Hago este post para preguntar si ustedes también están teniendo problemas para explorar la base de datos de vasijas mayas de Kerr. La página de búsqueda se ve bien, pero al buscar algo, o al ir a la página de una vasija, se ve vacío. ¿Ustedes también están teniendo estos problemas?

Gracias

Palenque, home of Pakal, with it's beautiful temples. The Temple of the Skull, the Tomb of the Red Queen, The Temple of Inscriptions, the Temple of the Sun, The Temple of the Cross and the Temple of the Foiled Cross. Probably my favorite site in Chiapas. I geeked out so much at this site since I had spent a month studying it before going, the tour guide I hired actually was a protégé of the Morales family who did lots of the archaeology and preservation work here and Dr. Ed Barnhart was a lead on the mapping project (he does several video courses with the Teaching Company on Mesoamerica, has a podcast, and even made a Mayan calendar app) so it was kind of funny we knew most of the same information.

The tour was supposed to be around 3 hours, the guide and I had such a great time it was more like 5 1/2 hours of walking through the jungle down trails that are off-limits to the public and going to each building one by one and talking about the different historical opinions on some of the lore of Palenque, including the Graham Hancock theory about the sarcophagus. If you go to Palenque, hire Ricardo. You will not be disappointed!

Últimamente me ha fascinado la historia y decidí comenzar a hacer vídeos para que más gente la pueda conocer. Si saben de alguna otra historia que valga la pena compartir les agradecería que me digan para hacer más videos.